الأبراج العملاقة  و (الإستعمال المشترك)

  ( نقطة تأمل في ما يدور حولنا )

مشروع  برج  لا شابيل / باريس / مدينة  في  السماء ، والعودة إلى الطبيعة \  المهندسون : آيالوس، هريروس، وسنتكيويس الصورة تعود للباحث في  الهندسة      

Buscador  de Arquitectura .  

………………………………………  

كثيرة هي الجوانب التي تُلفت وتستدعي النظر في  مسار فن المعمار المعاصر ، لكنه ولضرورة الخفة ، سيقتصر كلامي على ظاهرة تستوجب التوقف عندها ، وهي ظاهرة الأبراج العملاقة . ليس الأسلوب ولا التقليعات والبوادر الجمالية الجديدة الذكية ، ولا  التنسيق  بين الأحجام  ومجالات الفراغ المتولدة عنها ، ولا كيفية إستغلال علاقة الضوء بالظلال ، ولا حتى دراسة إنعكاس تأثير هذا النوع من البناء على نفسية مستعمليه ومحيطه .ما يلفت النظر فعلا لا علاقة له بفن المعماربقدر ما هو  ( فرجة ) سباق لشركات ومقاولات  البناء المستحوذة على المدن الكبرى حول العالم حيث تتراكم الثروات منشنغاي وهونغ كونغ إلى دبي فباريس فمدريد فنيويورك / …..

 هناك شبه سباق بين هاته المدن الكبيرة حول العالم وهي تتسابق نحوالمستقبل برسم المعالم المعمارية العملاقة  الفرعونية المتميزة ، سواء بحجمها وعلوها في السماء أو بالتجهيزات  الحديثة والتقنيات المستقبلية . فتأتي هاته الأبراج  الطامحة للخصوصية وتحديد الحدود ، كأ حياء  أو كجزر معلقة في السماء ، تعفي سكانها ومستعمليها النزول والسعي في الأرض إن توخّوا ذلك .

لفهم القراءة لهذا النوع من البناء ، يتحتم فهم لغة فن المعمار، وهي لغة غير كلامية ، ففهمها يتوقف في غالبية الأحيان على صلاحية الإستعمال للمعمار نفسه .  فمعظم هاته الأبراج العملاقة التي ترتفع فوق السحاب لا تتوخى الأنَسَة الإجتماعية ولا شاعرية الطبيعة ، فهمّها الأول هوالشخصنة والتفرد ، فتنساب  حركة الخطوط والسطوح نحوالسماء ، في بحثها عن الرشاقة والخفة و الإنفراد بشخصية تناسق بنيتها كشيئ فريد ، أوكنصب ذاتي مصقول المعالم . هاته الشخصنة والخصوصية حددتها صلاحية الإستعمال ،فهي تُستعمل إما كمراكز للأبناك أوكالفنادق المتميزة العالية الجودة ، أو كمكاتب للشركات المختلفة الهوية ، لذلك ، فهي تُشعر المشاهد   بوحشة برودة الحجر المصقول فوق القبور، وخصوصا أبراج الخليج المرتفعة كجزرمحاصرة  بشساعة البحر  وشساعة الصحراء.

لا أريد أن أتكلم عن أبراج الخليج فأصحابها ومن وراءهم معروفون وطرق حلب فائض الأموال العربية معروفة .

http://www.youtube.com/watch?v=5LjTWSKbfiU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=j3B2KRj844w&eurl=http://noticias.arq.com.mx/Detalles/9972.htm

كان المعمارالمتميز في السابق وخصوصا  المعمارالعربي الإسلامي يبحث عن المكان المناسب  له ليتّقي عوامل المناخ فيوجَّه حسب ضوء الشمس ومجرى الرياح ،وحتى حسب طلوع النجوم  ، فتؤمّن راحة المستعملين له إلى أقصى الحدود ، بإستعمال الفسحات والمتنفسات الطبيعية كالأروقة والصحون والأسقفة ، ويستحضر الماء والنبات للإنعاش الحياة في عين المكان .  حتى أدى ذلك بالذوق العربي العاشق للطبيعة  ، لتزيين الجدران وتدسيس الأرضية وتصفيف السقوف بإدخال التوريق النباتي مع الخطوط  الهندسية المعقلنة والمتتابعة والمتداخلة والمترامية في اللانهاية.

وهذا ما ميزالفن والذوق العربي في المعمار وغير المعمار عن باقي فنون المعمار في العالم , وهي علاقته الوثيقة بالطبيعة وبالإستئناس .

 الآن ـ  وعلى ما يظهر من مشروع برج لا شابيل الباريسي ـ  يقف هؤلاء المتسابقون والمصممون والمهندسون لهاته  الشواهد العملاقة بعد أن أصابهم الإعياء ،ليجدوا أنفسهم مرغمين أمام تحديات قانون جاذبية الأرض وحركتها وهزاتها ، وأمام تحديات التقلبات الجوية كالحرارة والبرودة والرياح المسببة للتمطط والتقلص والميلان لهياكل هاته الأبراج الشاهقة ، وعلى الخصوص يجدون أنفسهم أمام  فداحة المصاريف والأموال  لتغطية تكاليف البناء .  فلم  يسعهم سوى النزول من تعاليهم  والعودة للأنسة الإجتماعية  والإقتباس والإنسياق والإحتكام لقوانين الطبيعة  ومحاكاتها، وسموا النهج الجديد :Mix-Use(  الإستعمال المشترك )أي الخلط بين الإستعمال الخاص والإستعمال العام .

 فتأبى إلا وأن تدخل قواعد وشروط  المعمار والفهم العربي في التوفيق بين عقلنة الهندسة وقوانين الطبيعة وشاعريتها وحاجة الإنسان  للإستئناس في  إستعمال  المكان .

ويبقى التساؤل قائما ليجيب عليه المستقبل:

كيف ستكون الحياة الإجتماعية والنفسية لسكان هاته الأحياء المعلقة في السماء ؟ فالسكن في الطابق الستين والمدرسة في الطابق الخامس والثلاثين والسوق في الطابق العشرين والأمن في الطابق الثاني والإتصال مع باقي الأحياء في الطابق السادس تحت الأرض .

………………………………………………..

Buscador de Arquitectura

http://www.arq.com.mx/