في هاته الرسالة سأحاول التطرق والكلام عن مفهوم " المكان " ، ودائما بلغة متحررة - قدر الإمكان - من طوق المفاهيم المرتبة وبلغتي الخاصة المغلفة بنكهة التشكيل عل وعسى يحدث إختراق للمألوف والمعروف ، لأنني أظن ومن تجربتي في التشكيل بأنه لاشيئ جديد تحت الشمس ماعدا المتغيرات في تقييم جوهرالأشياء بسبب تغيرحركات الإنسان وخصوصيات أسلوبه في التنقيب .
وأحب أن أشير أن ماتطمح إليه لغة الفن بأسلوبها في الترغيب والإغراء بتزيين الحضور في الحياة أو بالنقد والهجاء وفي بعض الأحيان بالإستنكار والشجب هو عقلنة العالم ، علَّه ، ترتاح الإقامة فيه .
تناولت في إدراج سابق تعريف للزمن وحركته وحدوده التي أصاغها إبن سينا بنباهة ذكية ، وكيف يعتمد العقل العربي المسلم بتعريف الأشياء بحدود حركاتها وأن سعة الزمن قد تكبر إلى حدود متناهية في الكبر وتصغر إلى حدود متناهية في الصغر ، وكذلك الشعور بالزمن المطلق الدهر الذي يتفشى ويتعملق في حقب الإنحطاط للوعي والثقافة العربية .
ويبدو على أنه ، ما ينطبق على الزمان كذلك ينطبق على المكان ، إلا أن المكان أشد حضورا ، فنقطة العاشر من ذي الحجة في الزمن حاضرة في وعي المسلم ، لكنها أقل حضورا من نقطة مكان الكعبة في وعيه لكون هاته الأخيرة مستقرة ومشكـَّلة ومحسوسة في المكان وغير سابحة في حساب الزمان القابل للنسيان .
نسبة المكان من الكون هي كنسبة الزمان من الدهر، بين المحدد وغير المحدد بين المعلوم والمجهول، يحدد الإنسان الزمان بحدود وكذلك يحدد المكان في المجال المستوعب والمعروف بحدود ، كتحديده لمكان ما على صفحة لوحة أو على قطعة أرض أو في إقليم أو في بلد أو في منطقة من مناطق السماء .
فإذا ما كنا لا نستوعب الزمان إل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
